Significado da carta O Diabo no tarô

Arcanos Maiores · XV · Palavras-chave: Sombra, Apego, Restrição, and Materialismo

Uma figura com chifres se agacha sobre um meio cubo negro, um pentagrama invertido fixado acima da fronte, uma mão erguida e a outra segurando uma tocha voltada para baixo. Abaixo dela, um homem e uma mulher estão de pé, com coleiras e correntes. Olhe para as correntes por um instante e o quadro inteiro muda: os elos pendem frouxos, mais largos do que as cabeças que circundam.

O Diabo na vertical

Na vertical, esta carta descreve um arranjo, não um vilão. Alguma coisa na sua vida está sendo mantida no lugar por uma troca que você fez um dia e nunca mais releu — as longas horas que compram um certo tipo de prestígio, a discussão à qual você retorna porque vencê-la parece uma prova, o hábito que marca o fim de um dia de trabalho. Cada uma dessas coisas começou como solução para algo real. Essa é a parte que as leituras moralizantes mais antigas pulam, e é a parte que vale a pena guardar. Nada prende uma pessoa a menos que entregue, em alguma moeda torta, algo que ela quis. As leituras tradicionais recorrem à palavra escravidão, e o desenho imediatamente a qualifica. As correntes estão presentes, e estão frouxas; as duas figuras poderiam erguê-las e se libertar sem grande esforço. Se isso soa como consolo ou como a frase mais dura do baralho depende de há quanto tempo você permanece onde está. O que a carta de fato pede é uma contabilidade simples: nomeie o que essa coisa custa a você, nomeie o que ela devolve, e deixe as duas frases de pé, sem o abrandamento que você usaria diante dos outros. Se algo na sua vida de fato tomou conta de você, isso é trabalho para pessoas que conhecem você e para apoio qualificado. Uma carta não está equipada para isso e não finge estar.

O Diabo na posição invertida

Virada ao contrário, a leitura habitual é de afrouxamento — uma coleira percebida, uma barganha enfim dita em voz alta, o pequeno momento sem glamour em que uma pessoa para de explicar e começa a descrever. A inversão aqui raramente chega como triunfo. Com mais frequência, parece um cansaço de tipo específico: a exaustão de sustentar uma história sobre por que a situação está bem. Quando essa história fica sem energia, o que resta é simplesmente a situação, que é mais fácil de olhar do que o esforço de não olhar. Existe uma segunda versão, menos lisonjeira, e leitores honestos a mantêm à vista. Cartas invertidas podem descrever o mesmo material empurrado mais para o fundo, em vez de retirado. O segredo pertence a este território — a coisa não mencionada a ninguém, guardada em silêncio porque descrevê-la a tornaria real o bastante para merecer uma opinião. Nenhuma das leituras é um veredicto, e nenhuma prevê coisa alguma. Ambas funcionam melhor como um inventário feito devagar. Você pode listar do que teria de abrir mão para se livrar de um determinado padrão, incluindo as partes de que sentiria falta, já que a falta é a razão inteira de o padrão ter durado.

O Diabo no amor e nos relacionamentos

Entre pessoas, esta carta toca os arranjos que ninguém combinou mas todos seguem. O casal do desenho está acorrentado ao mesmo bloco, o que é um tipo específico de imagem: não duas pessoas que se odeiam, mas duas pessoas cuja dificuldade é propriedade conjunta. A maioria das ligações longas acumula algo assim — um assunto permanentemente fora da mesa, um papel que cada um desempenha porque a alternativa exigiria uma conversa, uma intensidade confundida com proximidade porque é a única coisa que produz sentimento de forma confiável. Nomear isso não é o mesmo que encerrar. Muita gente olha de frente para a forma do próprio vínculo e o escolhe de novo, com informação melhor e menos ressentimento, e a carta não tem nada contra esse desfecho. Ela apenas se recusa a deixar que a forma permaneça invisível. Onde uma relação envolve dano, medo ou controle, nenhuma carta tem lugar perto da decisão. Leve isso, por favor, a pessoas de confiança e a apoio adequado.

O Diabo no trabalho e nos estudos

O trabalho é onde as barganhas desta carta são mais fáceis de ver e mais difíceis de admitir, porque com tanta frequência são recompensadas. Um cargo pode pagar em dinheiro, em identidade, no alívio de ser necessário, e os dois últimos são os que mantêm as pessoas sentadas muito depois de o primeiro deixar de convencer. Pergunte o que a sua vida de trabalho lhe dá que seria difícil obter em outro lugar. Às vezes a resposta é genuinamente boa, e a carta apenas confirma que você sabe por que fica. Às vezes é o zumbido ambiente de ser necessário, que é uma necessidade real e um mau motivo para ter pulado quatro anos de noites. As figuras no pedestal não estão acorrentadas a um local de trabalho; estão acorrentadas a um bloco que nenhuma das duas tentou levantar. Em termos de carreira, o bloco costuma ser uma frase — não posso sair enquanto, ninguém mais faz isso direito. Frases merecem ser testadas de tempos em tempos.

Recursos e segurança

No assunto da segurança, a carta se interessa pelo apetite, não pela aritmética. Querer mais não é a dificuldade; a dificuldade é um querer que se tornou automático, de modo que adquirir deixa de se registrar como escolha e passa a rodar como processo de fundo. Considere de quais dos seus desejos materiais você saberia descrever a origem, e quais simplesmente chegaram. Há ainda a pergunta separada sobre o que o dinheiro foi convocado a fazer além do próprio ofício — encerrar uma discussão de infância, provar um ponto a alguém que parou de prestar atenção anos atrás, substituir um descanso jamais tirado. Nada disto é orientação sobre as suas circunstâncias; elas permanecem com você, e com quem for qualificado e você escolher consultar.

Atenção e bem-estar

Como reflexão sobre o hábito, esta carta é incomumente prática. Hábitos não são eventos morais; são sulcos abertos pela repetição, e se aprofundam mais depressa quando um dia não tem mais nada dentro. Você pode observar em que ponto da sua semana o comportamento automático aparece com regularidade — a hora, o cômodo, o humor que o precede —, porque padrão é mais fácil de trabalhar do que força de vontade. Atenção é tudo o que a carta pede aqui: notar o momento anterior, e não o posterior. Nada nesta seção é conselho sobre o seu corpo, a sua mente ou a sua saúde, e não poderia ser. Se um hábito se tornou algo que você não consegue largar, converse, por favor, com alguém qualificado, capaz de fazer o que uma figura de chifres não pode.

Sim ou não?

Depende

Depende, e a hesitação é a própria leitura. Esta carta tende a revelar que a pergunta foi moldada pelo mesmo arranjo sobre o qual você pergunta. Experimente reescrever a pergunta primeiro, depois pergunte de novo.

O simbolismo da carta

A carta quinze do baralho Rider–Waite–Smith mostra uma figura alada de cabeça de bode empoleirada sobre um meio cubo negro, asas de morcego abertas, um pentagrama invertido preso à testa e uma tocha apontada para baixo na mão esquerda. A mão direita está erguida num gesto que imita uma bênção. Abaixo, um homem e uma mulher estão nus, com pequenos chifres e caudas próprios, de coleira, as correntes correndo até uma argola de ferro na frente do cubo. O desenho deve uma dívida evidente à ilustração do Baphomet de Éliphas Lévi, de 1856, que havia posto na moda a figura composta do bode nos círculos ocultistas do século dezenove. A carta de Marselha chamava-o simplesmente Le Diable e dava aos dois acompanhantes as mesmas amarras frouxas. A contribuição de Pamela Colman Smith está sobretudo no detalhe dessas correntes e nas expressões do casal, notavelmente serenas. O meio cubo também merece atenção: uma forma sólida com a maior parte de si ausente, uma velha anotação visual para uma compreensão parcial do mundo material tomada pelo todo.

O Diabo como carta do dia

Tirada para o dia que começa, esta carta costuma produzir um sobressalto, seguido de uma lista mental de tudo o que o leitor já fez de errado. Essa lista não é a carta. Mais útil é escolher uma pequena coisa automática — a primeira hora da manhã, o modo como você responde a certo nome na tela, aquilo que você busca às seis da tarde — e observá-la uma vez, sem editar. Não interromper. Observar. Manhãs que começam aqui costumam transcorrer com perfeita normalidade, o que vale saber, dada a reputação. Se o desenho perturbou você, ponha o baralho de lado; a reflexão se conserva.

Em uma tiragem de três cartas

Caindo atrás de você, esta carta geralmente aponta para uma barganha da qual você já saiu, e a pergunta interessante é o que a substituiu, já que em geral algo substitui. Sentada no meio, descreve uma troca em curso — algo sendo pago neste momento, com as cartas vizinhas indicando, muitas vezes, a moeda. Quando cai na última posição, resista a lê-la como destino, porque nada aqui prevê as suas circunstâncias. A forma útil é condicional: se esta situação seguisse no seu veio atual, com o que você teria concordado em silêncio ao final dela, e concordaria de olhos abertos? As correntes estão frouxas em todas as posições da mesa.

Palavras-chave

• Sombra
• Apego
• Restrição
• Materialismo

Perguntas para o diário

• O que um arranjo difícil na sua vida de fato lhe dá? Responda com generosidade antes de responder com crítica.
• Qual frase começada por 'não posso sair enquanto' você repete há mais tempo?
• Se ninguém fosse comentar nada, o que você largaria este mês?

Cartas lidas junto com O Diabo

• Os Enamorados — Amor, harmonia, relacionamentos e alinhamento de valores.
• Oito de Espadas — Restrição, autodúvida, perspectiva e encontrar a liberdade.
• Quatro de Ouros — Segurança, controle, conservação e segurar com força.
• Sete de Copas — Escolhas, imaginação, ilusão e devaneios.
• Os significados de todas as 78 cartas do tarô — os Arcanos Maiores e Menores, completos, em um só lugar.

Quer saber o que O Diabo significa para a sua pergunta? Vire uma carta na página inicial — não precisa de conta.

Uma carta, uma pergunta honesta, quase toda noite.

O conteúdo de tarô destina-se ao entretenimento e à reflexão pessoal, não a aconselhamento profissional.